Zitate zum Thema "Satori"

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Zitate zu den Themenbereichen Philosophie, Psychologie, Spiritualität und Literatur

Aber das alles hat eine Voraussetzung, ohne die es kein Meister-Wirken gibt: Es muß ein Schüler da sein. Ohne Schüler kein Meister. Doch wer darf sich Schüler nennen? Nur der, den die Sehnsucht von Grund auf gepackt hat, der, von der Not an die Grenze getrieben, glaubt, draufgehen zu müssen, wenn er nicht durchbricht.
Karlfried Graf Duerckheim, Zen und wir

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Der Erleuchtete ist eine Abstraktion. Es gibt nur Individuen mit Satori-Erfahrung, deren Charakter und Persönlichkeit sich auch nach dem Grad ihrer Einsicht und Übung unterscheiden.
Philip Kapleau, Der vierte Pfeiler des Zen

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Die Erfahrung des Seins als des «Ganz Anderen», so gewaltig dieses Erlebnis auch sein mag, ist noch nicht die Erleuchtung, noch nicht das Erwachen, noch nicht das Aufgehen des inneren Auges, noch nicht Satori[...] Das Eingehen des Ichs im Wesen ist nur der erste Schritt, der zu nichts führt, wenn ihm nicht der zweite folgt: das Aufgehen des Wesens im Ich.
Karlfried Graf Duerckheim, Zen und wir

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Erleuchtung ist ein Wort, das oft gebraucht wird, um Fortschritt in der Ausübung dieser Disziplinen zu benennen, einen Durchbruch in die Ebene der Wahrnehmung hinein - bei dem ein dunkler Punkt mit Licht überflutet wird. Indische Tradition spricht vom Öffnen des dritten Auges, wodurch man mehr und von einem neuen Standpunkt sieht. Satori, der angestrebte Zustand beim Zen, wird als «Erwachen» verstanden. Die Sufis sprechen davon, eine neues Wahrnehmungsorgan zu entwickeln.
Berichte über die Erfahrungen Meditierender weisen darauf hin, daß eine hauptsächliche Nachwirkung konzentrativer Meditationsübungen aus einem «Öffnen» der Wahrnehmung besteht, aus einer «Deautomatisierung» [...].
Claudio Naranjo/Robert E. Ornstein, Psychologie der Meditation

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Erleuchtung ist, das absolute Ich im relativen Ich gespiegelt und es durch dieses hindurchwirken zu sehen.
Karlfried Graf Duerckheim, Zen und wir

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Man kann Zen als eine Schule bezeichnen, die auf der unmittelbaren Übertragung der satori-Erfahrung als Kern aller buddhistischen Lehren gründet.
Zenkai Shibayama, Eine Blume lehrt ohne Worte

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Nicht daß der Mensch nach diesem Erlebnis [Satori] nicht mehr unter den einschränkenden Bedingungen des Ichs leben müßte, aber er existiert von woanders her.
Karlfried Graf Duerckheim, Zen und wir

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Nur der also, den das Sein einmal so angerührt hat, daß er es vermochte, sich von ihm ergreifen zu lassen, ohne es halten zu wollen, der es «erkannte», ohne es als ein «Etwas» zu fassen, der im Sein aufging, ohne in ihm zu versinken, und der von ihm nicht wieder als der Alte ausging, sondern, das Erfahrene als ein Verwandelter ungemindert im Innesein bewahrend, zurückgekehrt ist in die Welt und nicht anders mehr kann, als sie vom Sein her und auf das Sein hin zu sehen und zu erschließen, erst dem hat sich die neue Sicht aufgetan.
Karlfried Graf Duerckheim, Zen und wir

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So bedeutet Satori nicht ein seliges Vergehen im All-Einen-Sein, sondern bedeutet fortan das Sein im Dasein, das Wesen im Ich, das Unbedingte im Bedingten, das Göttliche in der Welt zu sehen, zu schaffen und zu bezeugen.
Karlfried Graf Duerckheim, Zen und wir

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Theoretisch gibt es ein sechstes Stadium, das Stadium der Buddhaschaft, in der man wirklich zu hundert Prozent in der reinen Erfahrung und Wahrnehmung lebt. Ich kann darüber nichts sagen, und ich bezweifle auch, daß irgend jemand dieses Stadium ganz erreicht.
Charlotte Joko Beck, Einfach Zen

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